【一朵辩论台】第二期：好死还是赖活？

有只老鼠,他生下来是只健全的老鼠.
他和别的老鼠一样,学着父母偷人类的粮食.和父母一起生活
他一直过得很开心
觉得自己虽然被人们追着打但是有家人的感觉真好.
可以有一天,这只老鼠却得知自己的父母磕了老鼠药,死了.
怎么办,他成了孤儿
于是呢?人人喊打的时候他没有了逃跑的目标
要去哪里?他已经没有家了.
他不过是一只老鼠
四害
就算死了也只会被人类嗤之以鼻
"死了真是活该!"
他没有朋友,虽然他后来学会和别的老鼠一起偷食
但是那些老鼠不过是在需要他的时候才出现而已.
他觉得自己不被需要了.
他觉得也许他的生活就这么完了
每天都是这么麻木这么被动
他想要朋友,他努力地很大声的告诉自己
但是对着别人他说不出来,他只能笑
他只能一直笑着让别人以为他没心没肺.
以为这样就能逃避追问
他不敢去相信,他怕被背叛.
他不敢去争取,他怕被拒绝.
他不敢去质疑,他怕会失去.
他想,如果自己是只狗多好,
就不会被人类讨厌,就算家人离开了还可以有人宠爱
可是他知道自己不是狗,他只是一只老鼠
丑陋的老鼠而已.
他想被别的老鼠需要,或者被人需要
那也许是他体现自己价值的唯一办法了
他知道如果自己落到人的手上无非是死
他不敢随随便便糟蹋父母给他的生命.
于是还能怎么样呢,
他始终只是彷徨和迷茫而已
他自知这不是一只老鼠该有的感情
但他没有办法,他就是拥有了,拥有了不该属于他的担忧和伤感.
嘛,所以他还是活下来,
麻木地如以前一般的活着
故事的结尾并不一定是什么"从此王子公主幸福地生活在一起"
他不幸福,一点也不.
他只是胆小的老鼠
不敢死而麻木的活下来的老鼠
不抱希望地,怯懦地.
活着
而已
——（摘自网络）

------------------ 扇 子 大 人 御 用 分 割 线 ------------------

当你的生活已经非常无望，受尽屈辱，前方一片黑暗的时候，你会选择继续卑微地苟活于人世，还是选择一了百了，以死来获得解脱？

可能各位现在无法具体体会到绝望的感受吧，已经绝望的人是不会还有心情逛一朵论坛，参加一朵辩论台的。我举个例子：

1937年。你是一名中国情报人员，在执行任务时不幸被鬼子俘虏了。你有两个选择：给自己一枪自杀，这是“好死”。当俘虏，接受残酷的肉体与精神折磨，这是“赖活”。没有投降合作的选择，你不是有价值的可利用的人才。

“好死”，没什么可讲的，一了百了。详细讲下“赖活”是什么样。每天被逼迫做苦力，在暗无天日的深井里挖煤，一天工作18小时。只吃一顿，就两个馒头，一壶水。动不动还被拳打脚踢，精神侮辱。你不知道自己的命运怎么样，会不会被奴役几年后最终还是累死。不知道自己能不能熬到鬼子投降，国家光复的时候。就算你真的重获自由了，经过残酷的身体摧残，到时候恐怕也是废人一个了。你的身体已经一天不如一天了，好几次都昏倒在井底里，若非工友抢救，你可能就再也没能站起来……

就是这么悲惨的状况。你，会作何选择？

------------------ 扇 子 大 人 御 用 分 割 线 ------------------

老规矩，回答问题前，请先表明你的立场，说明你是“正方”还是“反方”。

ps, 是不是“辩论”太严肃了，或者说太规范导致门槛太高了，大家都不敢来参与啊？改天考虑换成讨论帖好了，随意，随意……

本来想做正反的，不过看到上面已经有正方帖了。身为优秀的2辩，立马投身于反方。不过这问题反方很难辨啊……
困了，占位，明天来写辩词
辩词来了……
   首先我们应该意识到世界是在变化的，时代是在进步的。对好死和赖活的理解在不同的时代具有不同的时代意义。楼上泪滴同学和两两流同学说的死了就是死了，活着能把消息带回组织的想法只适用于那个战火纷争的年代。并不适用于现在这个和平进步的新时代。这样的对好死和赖活问题的理解明显是形而上学，不符合这个现代社会精神的。

   我方认为：死亡不是结束，是新的开始。在这个新时代，好死不再是轻言放弃自己的生命，而是抛弃糟粕，迎接新生。苦苦追逐着永远不可能达到的目标，痛苦不堪，不如果断地放弃这个目标，为自己制定一个适合自己，能够实现的目标。过去的记忆灰暗不见光明，不如勇敢抛弃过往的自己，重新开始自己的人生。这样的死亡是我方推崇的好死。这样的好死在这个时代是勇于自我认识，自我升华精神的代表。

既然知道以后的事情，还不如早死掉好了，预期活者遭罪，死未尝不是一种解脱！