韩菱纱
“执手看歌敲金钗,笑语落珠明眸睐。忽然蝴蝶春风满,焉教冷镜瘦朱颜。”妙龄少女,正值青春年少,“执手”两字使人想起“执汝之手,与子偕老”,她对感情的忠贞,可见一斑。“敲金钗”三字,更是别有韵味,金钗是古时女子佩戴的饰物,特别是在“看歌”之时,更想把金钗戴上而显示自己的美丽,但她不象其他女子那样去把金钗戴到头上,而是把金钗拿到手里,敲打着玩,这便说明了她与众不同,有一种不用修饰的美丽在其中。“笑语”表现她的性格,活泼而善于言辞,性格实为开朗,“落珠”正是那“大珠小珠落玉盘”清脆悦耳,是她声音的描述,“明眸睐”,;“明眸”即漂亮的眼睛,“睐”形容女子的眼睛明亮而灵活,显其曼妙美丽与聪明伶俐。短短十几字便展现了我们在游戏中所见的韩菱纱外在与内涵。由此可知,作诗之人的用心。后一句是对其命运的慨叹,时间流逝,转眼间已是蝴蝶飞舞,春意盎然,人生正值风华正茂,但是这却预示着她香消玉殒、英年早逝的命运,“焉教冷镜瘦朱颜”为什么要让那冷漠的铜镜来把那红颜瘦呢?是对时间的感叹,当面对铜镜那短暂的时间里,如此美好的她,就将人去楼空,花谢春光!
云天河
“匣浅难羁宝剑锋,玉藏石中也玲珑。初试清啼长天破,云光凝碧远岚平。”“匣”木匣,“羁”是束缚的意思,以匣藏剑,宝剑不应该是用剑鞘来装的么?为什么要用木匣呢?这比喻真相难明,令人猜疑,可解释其身世扑朔迷离,来激起玩家的好奇。云天河也是因为对自己身世的不了解而下山闯荡的,直译为小小的木匣怎么能束缚住那宝剑的锋芒呢?还可以这样解释,“宝剑出匣”“石中藏玉”这两个典故都出自《关帝灵签》,什么是关帝灵签呢?关帝就是关羽,求签是民间的一项习俗,民众经常到神庙中祷告神明,抽取灵签来占验吉凶。道教的宫观,尤其是关帝庙、天后宫、城隍庙、东岳庙、财神庙等都是民众常去求签的地方。通常神庙中将竹木片所做的签条装在签筒中,置于神坛上。求签的做法,一般是先焚香祝告请求某神,然后双手捧着签筒不停的摇晃,检取跳出落地或抽取出众签之上的那枝签,然后依照上面所记的序号或签名查得相应的纸制签条,用签上所写的诗来预测吉凶。如果不理解其中的意义,可以请僧道解释。“宝剑出匣”在签中的诗是这样的:“宝剑光芒出匣时,匣中应不被尘欺。贵人亲手提携起,尽可防身更勿疑。”意思说宝剑要在匣中出现的时候,剑是不被尘埃所沾染的,如果有贵人将宝剑拿起,尽管毫无疑问的用它防身。这又预示着求签者什么?当贵人出现时,求签人一定大有发展,当官的会升职,学生会金榜题名,是很吉利的签,这正说明云天河将有不平凡的命运,至于天河的贵人,根据我的理解应该是吹气的神龙和帮天河得到后羿落日弓的菱纱。“石中藏玉”在签中的诗是这样写的:“渺渺前途事可疑,石中藏玉有谁知,一朝良匠分明剖,始觉其中碧玉奇。”诗的意思是,在渺茫的前途中发生的事是非常令人不解的,大石中隐藏着宝玉有谁能知道呢?某天好的工匠发现以后并认真的解释它,才知道这块宝玉真的是块好玉。这预示着求签人什么呢?在人生的道路中会充满艰难困苦,此人会经历艰难万险,天将将大任于斯人,必先苦其心智,劳其筋骨,并且只有那些有智慧的人才能真正的理解他,好像是英雄出世的预兆。天河经历了好多艰险,最后手持后羿落日弓,射下从天而降的琼华派,最终化解昆仑山下无辜的百姓的灾难。“玲珑”意为精巧细微,就算宝玉隐藏在大石之中,也埋没不了宝玉那精巧纯洁的气质,定会大有作为。“初试清啼长天破,云光凝碧远岚平”“凝碧”是浓绿的意思,“岚”是山中的雾气,在刚刚步入江湖的时候,那大气磅礴的壮举已经将苍天震破,就连云彩也绽放绿色的光彩,还有那远处山中的雾气也因此而渐渐飘散。
玄霄
“峰壑辗转日月追,谁闭尘关不得归。长欲挥剑断逝水,却尽青春铸劫灰。”峰壑在视野中辗转,连绵不断,日月总是相互追逐着,而永远没有赶得上的那一天,日落月出,月落日出,也不过是那短暂的日月双悬,日月同辉。是谁被关闭于冰封之中而远离尘世,不能涉及尘世间一切?是他,常常希望挥舞那火焚之剑,去阻断那逝去的流水,我们知道水是要去疏导的,如何能堵得住呢?在鲧禹治水中,鲧是大禹的父亲,为了治理洪水,偷走了天帝的息壤(这种土可以无限的增加),并采取堵的方法,但是失败了,于是天帝令祝融在羽山野外将鲧杀死。大禹子承父业,采取疏导的方法,最终疏通了河道。天帝的息壤尚不能阻断逝水,更何况区区之宝剑。“却尽青春铸劫灰”为两个“不得”的结果:日月相逐,不得,挥剑断水,也不得,最终将自己的青春活力,铸就了那必然的劫难。据说未完待续
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