一朵物语

标题: 世界上马甲最多的人居然是他 [打印本页]

作者: 丨一朵丶冻柒 时间: 2009-7-10 10:11
标题: 世界上马甲最多的人居然是他
世上马甲最多的人居然是鲁迅

鲁迅 (1881.9.25-1936.10.19)原名周樟寿，字豫山，后改豫才。学名周树人。

鲁迅一生所用笔名发表的文章大致如下：

戛剑生 1898年作《戛剑生杂记》，发表于1936.11.16日《宇宙风》半月刊第29期。

树人 1903.6.8日诗《题照赠仲弟》。收入《集外集拾遗》附录一。

庚辰《译哀尘》，发表于1903年6月15日《浙江潮》第5期。

自树《斯巴达之魂》(小说)，发表于1903.6月和11月《浙江潮》月刊第5、9期。

索子 1903年作《中国地质略论》，发表于同年10月10日《浙江潮》月刊第8期。

索士 1903年译《地底旅行》，发表于同年12月《浙江潮》月刊期第10期。

令飞 1907年作《人之历史》一文，发表于同年12月《河南》月刊期第1号。

迅行 1907年作《文化编至论》，发表于1908年8月《河南》月刊第7号。

树 1910年8月15日《致许寿裳函》。

黄棘 1912年作《〈越铎〉出世辞》，发表于1912年1月3日《越铎日报》创刊号。

周豫才 1912年2月19日《越铎月报.告白》。

周树1913年11月17日作《〈嵇康集〉跋》，收入《鲁迅全集》1938年6月版第9卷。

鲁迅 1918年4月2日作《狂人日记》，发表于1918年5月15日《新青年》月刊第4卷5号。

唐俟 1918年作新诗《梦》。发表于1918年5月15日《新青年》第4卷5号。收入《集外集》。

俟见于《随感录.二十五》，发表于1918年9月15日《新青年》月刊第5卷3号。

迅见于杂文《随感录.三十八》，发表于1918年11月15日《新青年》月刊5卷5期。

　　神飞 1926年12月3日作《阿Q正传的成因》，文内自述。

　　庚言首见于《美术杂志第一期》一文，发表于1918年12月29日出版的《每周评论》第2号。

风声 1921年4月12日作杂文《生降死不降》，发表于1921年5月6日《晨报副刊》。

尊古见于杂文《“则皆然”》，发表于1921年11月3日《晨报副刊》。

巴人 1921年12月作《阿Q正传》，发表于1921年12月4日至1922年2月12日《晨报副刊》。

某生者 1922年9月20日作杂文《“以震其艰深”》，发表于1922年9月20日《晨报副刊》。

雪之 1923年9月作文《“两个桃子杀了三个读书人”》，发表于1923年9月14日《晨报副刊》。

敖者 1924年1月23日作杂文《奇怪的日历》，发表于1924年1月27日《晨报副刊》。
宴之敖者见于1924年9月21日作《〈俟堂专文杂集〉题记》一文。

俟堂见于鲁迅手辑的《六朝造象目录》稿本。

“……即鲁迅” 1924年11月26日《致钱玄同》书。

L.S 1925年1月4日译《PETDFI SANDOR的诗》，发表于1925年1月12日和1月26日《语丝》周刊第9期。

冥昭 1925年4月22日作杂文《春末闲谈》，发表于1925年4月24日《莽原》周刊第一期。

凡见于1925年7月12日《致钱玄同》的信。收入《鲁迅书信集》。

杜斐 1925年译《从浅草来》一文，发表于1925年12月5日，8日，12日《国民新报副刊》。

楮冠 1927年8月8日作《书苑折枝》(杂文)，发表于1927年9月1日《北新》周刊45-46期合刊。

楮冠病叟见于《书苑折枝》一文的短序之末。这个笔名是针对高长虹攻击鲁迅的一种回击。

华约瑟 1927年9月23日作：《述香港恭祝圣诞》，发表于1927年11月26日《语丝》周刊第一百五十六期，发表时用致编者的信的形式，刊载在“来函照登”栏内。这个题目是后来加的。

中拉 1927年12月作杂文《〈丙与甲〉按语》，发表于1927年12月31日《语丝》周刊卷3期。

葛何德 1928年译《生活的演剧化》一文，发表于同年7月20日《奔流》月刊第1卷第2本。

封余 1928年11月1日作信《关于粗人》，发表于1928年11月15日《大江月刊》。

许霞 1928年译《访革命后的托尔斯泰故乡记》，发表于1928年12月30日《奔流》月刊第一卷第七本。(“许霞”是许广平同志的小名，鲁迅偶尔用之)。

EL ELEF “EL”是英文“象”(Elephane)的前两个字母，“ELEF”是德文“象”(Elefane)的头四个字母。这两个笔名均用于1929年5月至6月间鲁迅给许广平的信中。

许遐 1929年9月8日译完《小彼得》，1929年11月由春潮书局出版。

L 1930年1月16日作《现代电影与有产阶级》一文，发表于1930年3月1日《萌芽》月刊第一卷3期。

隋洛文 1930年6月10日译《被解放的堂.吉诃德》，发表于1931年11月20日《北斗》月刊第一卷3期。

洛文 1930年10月18日译《药用植物》，发表于1930年10月至11月《自然界》5卷9、10期。

令斐 1931年1月21日《致许寿裳》，收入《鲁迅书信集》。

豫才 1931年2月24日作《致曹靖华》一文的署名。

豫 1931年6月13日《致曹靖华》一文之署名，为豫才之略写。
唐丰瑜 1931年4月1日作《〈勇敢的约翰〉校后记》。1931年10月刊载于湖风书店出版的《勇敢的约翰》一书内。

冬华首见于杂文《以脚报国》，发表于1931年10月20日《北斗》月刊1卷2期。

长庚 1931年作杂文《唐朝的钉梢》，发表于1931年10月20日《北斗》月刊1卷2期。

宴敖见于杂文《“民族主义文学”的任务和命运》，发表于1931年10月23日《文学导报》半月刊，6、7期合刊。

乐贲首见于杂文《“**研究”之外》，1931年11月30日发表于《文艺新闻》第三十

它音 1931年10月29日作杂文《沉滓的泛起》，发表于1931年12月11日《十字街头》旬刊第一期。

佩韦首见于杂文《知难行难》，发表于1931年12月11日《十字街头》第1期。

阿二首见于诗歌《好东西歌》，发表于1931年12月11日《十字街头》第1期。

丰瑜 1931年12月3日译《梅令格的〈关于文学史〉》。发表于1931年12月20日《北斗》月刊1卷4期。

明瑟 1931年12月20日作杂文《“友邦惊诧”论》，发表于1931年12月25日《十字街头》第2期。

不堂 1931年12月作杂文《中华民国的新“堂.吉诃德”们》，发表于1932年1月20日《北斗》月刊第2卷1期。

白舌 1932年1月8日作杂文《“非所计也”》，发表于1932年1月5日《十字街头》第3期。

遐观见于杂文《水灾即“建国”》，发表于1932年1月5日《十字街头》第3期。

何家干 1933年1月4日作杂文《逃的辩护》，发表于1933年1月30日《申报》副刊《自由谈》。

罗怃 1933年1月28日作杂文《论“赴难”和“逃难”》，发表于1933年2月11日《涛声》周刊第2卷5期。

动轩 1933年1月31日作杂文《学生和玉佛》，发表于1933年2月16日《论语》半月刊第11期。

周动轩见于上文––––《学生和玉佛》文内自述。

飞 1933年2月2日《致许寿裳》。
于 1933年2月9日作杂文《竟猜咒》，发表于1933年2月14日《申报》副刊《自由谈》。

何于 1933年3月4日作杂文《由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》，发表于1933年3月16日《论语》半月刊第13期。

孺牛首见于杂文《文摊秘诀十条》，发表于1933年3月20日《申报》副刊《自由谈》。

丁萌1933年4月29日作杂文《新药》，发表于1933年5月7日《申报》副刊《自由谈》。

游光1933年6月7日作杂文《夜颂》，发表于1933年6月10日《申报》副刊《自由谈》。

丰之余1933年6月8日作杂文《推》，发表于1933年6月11日《申报》副刊《自由谈》。

苇索1933年6月15日作杂文《偶成》，发表于1933年6月22日《申报》副刊《自由谈》。

旅隼1933年6月16日作杂文《“抄靶子”》，发表于1933年6月20日《申报》《自由谈》。

越客1933年7月3日作杂文《我谈“堕民”》，发表于1933年7月6日《申报》副刊《自由谈》。

桃椎1933年7月5日作杂文《序的解放》，发表于1933年7月7日《申报》副刊《自由谈》。

虞明1933年7月12日作杂文《智识过剩》，发表于1933年7月16日《申报》副刊《自由谈》。

斡1933年7月14日《致黎烈文函》。

家干1933年7月19日鲁迅在编订《伪自由书》时，针对附文所加评论的署名。

荀继1933年8月16日作杂文《爬与撞》，发表于1933年8月23日《申报》副刊《自由谈》。

史癖1933年10月1日作杂文《双十怀古》，收入《准风月谈》。

尤刚1933年10月17日作杂文《黄祸》，发表于1933年10月20日《申报》副刊《自由谈》。

符灵1933年10月19日作杂文《外国也有》，发表于1933年10月23日《申报》副刊《自由谈》。

余铭1933年10月23日作杂文《野兽训练法》，发表于1933年10月30日《申报》副刊《自由谈》。

元艮1933年11月4日作杂文《反刍》，发表于1933年11月7日《申报》副刊《自由谈》。
子明1933年11月6日作杂文【共卵得糊涂》，1933年11月24日《申报》副刊《自由谈》。

白在宣1933年11月7日作杂文《“商定”文豪》，发表于1933年11月17日《申报》副刊《自由谈》。

敬一尊1933年11月7日作杂文《青年与老子》，发表于1933年11月17日《申报》副刊《自由谈》。一尊是《青年与老子》一文发表时之署名。

张承禄1934年1月8日写杂文《未来的光荣》，发表于1934年1月11日《申报》副刊《自由谈》。

张令仪1934年1月8日作杂文《女人未必多说谎》，发表于1934年1月12日《申报》副刊《自由谈》。

倪朔尔1934年1月17日作杂文《批评家的批评家》，发表于1934年1月21日《申报》副刊《自由谈》。

栾廷石1934年1月30日作杂文《“京派”与“海派”》，发表于1934年2月3日《申报》副刊《自由谈》。

张禄如译《山民牧唱》，发表于1934年3月1日《文学》月刊第2卷3期。

邓当世1934年3月7日作杂文《大小骗》，发表于1934年3月28日《申报》副刊《自由谈》。

宓子章1934年4月5日作杂文《“小童挡驾”》，发表于1934年4月7日《申报》副刊《自由谈》。

翁隼1934年4月15日作杂文《古人并不纯厚》，发表于1934年4月26日《中华日报》《动向》。

作者: 丨一朵丶紫紫 时间: 2009-7-10 10:19
- -沙发

作者: 丨一朵丶冻柒 时间: 2009-7-10 10:21
那么强大的..居然不给我草!

作者: 丨一朵丶紫紫 时间: 2009-7-10 10:25

不给

作者: 丨一朵丶紫紫 时间: 2009-7-10 10:25
我要提高送草的质量

作者: 丨一朵丶霜舞 时间: 2009-7-10 10:34

这个贴以前有人在论坛发过不给草

作者: 丨一朵丶狐闹 时间: 2009-7-10 10:35

好多啊。。。。。。

作者: 丨一朵丶冻柒 时间: 2009-7-10 10:39
- -

作者: 丨一朵丶陌冉 时间: 2009-7-10 10:56
马甲的形成，其原因有如下几种情况：
其一，历史沿革造成的。比如，我的一位朋友，原来只在聊天工具如QQ上玩，在那里注册了一个个性化的名字，后来进入了论坛，要发表大作了，突然觉得应该有一个类似笔名的ID，于是注册了一个很优雅文静的论坛名字，但是，毕竟对自己使用多年的聊天用名有了感情，于是，又注册了那个名字，这就形成了一件马甲。通常，这样的马甲是对自己的朋友们公开的，他穿那件衣服出场大家也不觉得有什么奇怪。我还有的朋友是从联众被朋友拉到论坛的，也有类似情况，可以用来支持我的论点。
其二，文字快手或干脆够得上写作机器，却又澹泊名利，哪怕是虚拟世界中的名气他也不想要，于是就注册许多马甲，每天不停地换来换去的，穿着不同的衣服分别表演。我有一位朋友可以称得上西陆知名写手了，用过的马甲不下六件，每一件发过的作品都够我这样的人绞尽脑汁写一气的。我们是朋友，我发现他在论坛上的文集中只收录了他很少的一部分文章，而在他个人网页上，则可以看到更多的文章，后来，他才不好意思地坦白了自己用过很多马甲的事实。
其三，通常是论坛上最卖力的斑竹，为了活跃论坛，制造繁荣，一个人每天穿不同马甲穿梭般上场，以不同的身份对新人进行回复，甚至自问自答、插科打诨。这样的人，大多是非常热心的，有时也会与别人或与自己开个玩笑，但都是出于善意。应该说，论坛属主选拔到这样的斑竹，运气可以说是非同一般地好，我估计，看到属下如此卖力，他睡眠中都会笑出声来的。
其四，纯粹是为了晕人。其实这和在聊天室里晕人是大同小异的，区别在于聊天室里晕人是实时的，当场进行对话，而论坛里则必然要有一定的延迟了，但它也有自己的优越性，至少，整个晕人过程具备可追索性，而且可以在更大的范围被观赏。这种情况，通常是在非常相熟的朋友之间进行的，结果也以晕人的和被晕的皆大欢喜居多，而且，往往晕到一定程度，总会透露出自己的一些信息或蛛丝马迹，那被晕的朋友则会恍然大悟，导致双方的友谊更加深厚。本人就曾经拥有这样的马甲，把一位很尊敬的大姐姐给晕了，可惜正自得意，尾巴却没夹住，被人家很利索地抓住了。这种目的注册的马甲，很可能只穿一次就放到了箱子底下永不再用，比较奢侈。
其五，不便使用“名字”。比如，对于某篇文章有不同看法，说了怕伤人，以后不便“见面”（只在同一论坛或社区），不说又如骨鲠在喉，不吐不快，于是用一个“管点闲事”啦，“善意提醒”啦之类的临时马甲发表自己的观点，这样虽然也谈不上多么光明磊落，但也不至于造成对方非常的不快与伤心，应该说还是可取的。还有的是喜欢飞砖伤人，属于放暗箭打冷枪，因为其出发点就不公正，其做法也就不那么值得称道了。
其六，不能使用原来的“名字”。原因很简单，因为那“名字”曾经干过非常阴险狡诈恶毒的事情，而且已经被别人识破了，换句话说，就是那名字已经臭不可闻了，他自己也只有忍痛承认那“名字”的死亡现实。严格地说，他后来用到的已经不再是什么马甲了，而是一个新的“名字”。如果出于善意的推测，那该证明他想自新了。但是，鲁迅先生不惮以最大的恶意揣度国人，应该不无道理，作为先生的崇拜者，对于这样的有过前科的人，我以为小心一点总无大过。例子也是现成的，但我觉得不举也罢。与其它事物一样，马甲不以你喜欢与否为转移，它会一直存在下去的，而且，从上面的分析看，大多数情况，马甲还是有其正面意义的。其实，正如古人说的，文如其人。“名字”也好，马甲也罢，总要或多或少地打上某些独特的烙印，正像人的面孔不会因为改个好听的琅琅上口的名字就变得魅力无穷一样，语言习惯、文字作风当然也不会因为换个ID就截然不同。说穿了，对于末一种情况，我以为，即便费劲心计，在明眼人看来，也不过徒添笑料、枉为笑谈而已。记得有个小品说得好，小样儿，以为穿个马甲上来我就认不出你了？

作者: 丨一朵丶紫紫 时间: 2009-7-10 11:08